الحركة الشيوعية الثورية يطلق المقاومة اﻟﻌﻠم اﻷﺣﻣر ﻟﺛورة أﻛﺗوﺑر ﻓﻲ اﻟطرﯾﻖ اﻟﺣرﯾﺔ ﻣن اﻟﻌﺑودﯾﺔ ﯾظﮭراﻟﺛورة روج أﻓﺎ
ﻛﺎﻧت وﺿﻊ اﻟﻣرأة اﻟروﺳﯾﺔ ﻣؤﻟﻣﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ . ﻟﻛن اﻟوﺿﻊ اﻟﻣرأة اﻟﻠواﺗﻲ ﻻ ﯾﺣﻣﻠوا اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ اﻟروﺳﯾﺔ وﯾﻌﯾﺷون ﻓﻲ ﻧواﺣﻲ اﻻﺗﺣﺎد اﻟروﺳﻲ وﻛﺎﻧت ﻣرﻋﺑﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ . ﻋﻠﻰ رﻏم ﻣن اﻟﺷدة اﻷﺳﺗﺑدادي واﻟﻘوﻣﻲ أزدادت اﻟﺑرﺟوازﯾﺔ اﻟروﺳﯾﺔ واﻷﺿﺎﻓﺔ اﻟﺗﻘﺎﻟﯾد اﺑوﯾﺔ واﻟﻌﺑودﯾﺔ واﻷﻗطﺎﻋﯾﺔ اﻟﻘوﯾﺔ ﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ اﻟروﺳﯾﺔ اﻟﺷرﻗﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ . ﺗم اﻟﺳﺟﯾﻧﺔ اﻟﺟﻣﯾﻊ اﻟﻧﺳﺎء ﻓﻲ ﻣﻧﺎزﻟﮭم وﺗم أﺟﺑﺎرھم ﻋﻠﻰ ارﺗداء اﻟﻘﺑﻌﺎت ﻣﺻﻧوﻋﺔ ﻣن اﻟﺷﻌر اﻟﺧﯾل . وﻛﺎن اﻟزواج اﻟﻣﻔروض . واﻟزواج اﻟﻘﺎﺻرات وﺑﯾﻊ اﻟﻔﺗﯾﺎت اﻟﺻﻐﯾرات ﻛﺎﻷﻋراس ﻣن ﺗطﺑﯾﻘﺎت اﻟﺷﺎﺋﻌﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ . ﻟم ﯾﻛن ھذھﻲ اﻟﺗﺧﻠف ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺷرق واﻟﻔﻘط ﺑل ﻛﺎن أﯾﺿﺎ ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟوﺣﺷﯾﺔ ﻟﻠﻧظﺎﻣﮫ وﺣﻠوﻟﮭﺎ .
ﻛﺎن ھذا وﺿﻊ اﻟﻣرأة ﻓﻲ اﻷﺗﺣﺎد اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻷﺷﺗراﻛﯾﺔ اﻟﺳوﻓﯾﺗﻲ ﻓﻲ ﻋﺎم1917ﻗﺑل اﻟﺳﻧﺔ اﻛﺗوﺑر اﺟﺑرت اﻟﻧﺳﺎء ﺑﺷدة اﻟﻌﺎﻣﻼت ﻣﻊ اﻟﺳﻧﺔ أﻛﺗوﺑر ﺗﻣرد اﻟﻧﺳﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺑودﯾﺔ ﻓﺗﺣت اﻟﺑﺎب اﻣﺎم اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺟدﯾدة اﻟﻧﺳﺎء ﻣﻧﺗﺧﺑﺎت ﻓﻲ ﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ وﺣﻛوﻣﯾﺔ اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ ھم ﺑﯾن اﻷطﻔﺎل أﻛﺛر ﺷﺟﺎﻋﺔ ﻟﺷﻌب اﻟﺳوﻓﯾﺗﻲ .
أﺷﺗﮭرت ﺑﻌض ھؤﻻء ﺑﻧﺟﺎﺣﺗﮭم ﻓﻲ اﻟﻌﻣل . وﻗﺳم ﻣﻧﮭم ﻛﺎﻧو ﻛﺎﺗﺑﺎت و اﻟﻘﺳم ﻣﻧﮭم ﻛﺎﻧو اﻟﻔﻧﺎﻧﯾن واﻟﻘﺳم ﻣﻧﮭم ﻛﺎﻧو ﻣﺷﮭورات ﻣن ﺑﯾﻧﮭم اﻟﻣﺟﯾﻣﻊ اﻟﺟﻧﺳﯾﺎت اﻷﺗﺣﺎد اﻟﺳوﻓﯾﺗﻲ واﻟﻧﺳﺎء ﻋﺎﻣﻼت ﻓﻲ ﻣﮭﻧﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻋﺎﻣﻠﺔ اﻟﻣﺻﺎﻧﻊ ، وزﻣﻼء اﻟﻌﻣل ، واﻷطﺑﺎء ، واﻟﻣﮭﻧدﺳﯾﯾن ، واﻟﻣﻌﻠﻣﯾن ، واﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟزراﻋﯾن ، وﻛﺎﺗﺑﯾن ، واﻟﻔﻧﺎﻧﯾن واﻷدراﯾن ، و اﻟرؤوﺳﺎء اﻟدول ، واﻟﻌﺎﻣﻠﯾن ﻓﻲ اﻟﺣزب ، وھﻧﺎك اﻟدول . ﻟﻘد ﺗﺣﻣل ﻣﻼﯾﯾن اﻟﻧﺳﺎء اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺎت ﺗطﻠب ﻣﺳؤﻟﯾﺔ ﻓﻲ ھﯾﺋﺔ اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ و ﻣﻧظﻣﺎت أﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ و اﻟﺻﻧﺎﻋﺔ و اﻷﻗﺗﺻﺎد اﻟوطﻧﻲ ﯾﺗم اﻟﺗﻌرﯾف اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻲ وﺻﻠت ﻓﯾﮭﺎ اﻷﻣراة اﻟﻰ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻧﺿﺞ ﺧﻼل ﻋﺎم 1940أﺧﺻﺗﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺣو اﻟﺗﺎﻟﻲ وﻗت ﺣﻘﻘت أﻣراة ھذه اﻟﻣﺳﺗوى ﻣن ﺧﻼل اﻟﻧﺿﺎل و ﺗﺿﺣﯾﺎت ﺟﺳﻣﯾﺔ . Di dema 1940’an de di kirdebûna civakî de merhaleya ku jin gîhaştinê bir kurtasî wiha tê pênase kirin.
ﺗوﻗﯾﻊ ﯾﻐرق اﻷﻣراة ﺑﺳرﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﯾﺄس وﻋدم ﺗﺻدﯾﻖ . اﻟﺛورة أﻣراة ﻣﺳﺗﻣرة ، اﻟﺷﻲ اﻟذي ﺳﯾطور واﻟﻘوة اﻟﻣﻧظﻣﺔ ﻟﻠﻣراة . اذا ﻟم ﺗﺷﺎرﻛو اﻟﻣرأة ﺑﻧﺷﺎط ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ ﻣﺟﻼت اﻟﺣﯾﺎة اﻷﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻓﻠن ﻧﺗﻣﻛن اﻟﻣرأة ﻣن ﻋﻣل . ﻟﯾس ﻓﻘط ﻣوظﯾﻔﺔ ﯾﺟب ان ﻧﺷﺎرك ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﺑﺣﻣﺎس وﺣﻣﺎﺳﺔ ﻛﺑﯾرة ﺳﺗﺣﺎول اﻟﻌﺎﺋﻼت و ﻗﺑﺎﺋل اﻟﻘﯾم اﻷﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻓرﺻﺔ وﺿﻊ اﻟﻧﺳﺎء ﻛﺎﻟﻌﺑودﯾﺔ . ﻟﻛن ﻻ ﯾﻧﺑﻐﻲ ان ﺗﻘﺻر اﻟﻧﺳﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﻧزل ﺣﯾث ان اﻧﺟﺎﺑﺔ اﻷطﻔﺎل ﯾﺟﻌل ﺣﯾﺎﺗﮭم ﺑﺎﺋﺳﺔ ﯾﺟب رﻓﻊ اﻟذاﻛرة اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﻟﺛورﺗﻧﺎ اﻟﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟوطﻧﯾﺔ اﻷﺷﺗراﻛﯾﺔ . اﻟوطﻧﯾﺔ اﻷﺷﺗراﻛﯾﺔ ھﻲ ﻣﻧذور اﺳﺎﺳﻲ ﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟذي وﺻﻠت اﻟﯾﮭﺎ اﻟﺛورة اﻟﯾوم ﻓﻲ روج أﻓﺎ ﺷﻣﺎل واﻟﺷرق ﺳورﯾﺎ وھذا ھو اﯾﺿﺎ ﻣﻧذور ﺛورة اﻟﻣرأة روج أﻓﺎ .
ﻟم ﯾﻛن أﻣر ﺳﮭﻠﺔ أﺑدا . ﻟﻘد ﻗﺎﺗﻠو ﻓﻲ اﻟﺣرب أھﻠﯾﺔ ﺿد ﻣﻌﺎرﺿﻲ اﻟﺛورة وﺿد اﻟﺗﻘﺎﻟﯾد اﻷﻗطﺎﻋﯾﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ واﻟﻧظﺎم اﻷﺑوي اﻟذي ﯾﺣﺎول ﯾوﻣﯾﺎ ﺣرﻣﺎﻧﮭم ﻣن ﻟﻠﮭواء.
أﺣﺗﻠت اﻻﻷف ﻣن اﻟﻧﺳﺎء ﻣﻛﺎﻧﮭن ﻓﻲ اﻟﺧطوط اﻷﻣﺎﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﺿﺎل اﻟﻔﺎﺷﯾﺔ وﺻدوا ﻏزو أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ اﻟﻧﺎزﯾﺔ ﻟﻼﺗﺣﺎد اﻟﺳوﻓﯾﺗﻲ ھزﻣت ﻓﺎﺷﯾﺔ ھﺗﻠر . ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب دﻣﺎﺋﮭم وأرواﺣﮭم ﯾداﻓﻌون ﻋن اﻷﺷﺗراﻛﯾﺔ واﻻرض اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻣو ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻷﺷﺗراﻛﯾﺔ . ﻋﻣل أﯾﻣﺎن واﻻﻣل اﻟﺷﻌوب اﻟﻌﺎﻟم .
ﺛورﺗﻧﺎ اﻟﻧﺳﺎﺋﯾﺔ روج اﻓﺎ ﺗدﯾرو ظﮭرھﺎ ﻟﺛورة أﻛﺗوﺑر اﻷﺷﺗراﻛﯾﺔ
ﻣﻊ ﺑداﯾﺔ ﻗرن اﻟﺣﺎدي اﻟﻌﺷرﯾن ﻛﺎن ھﻧﺎك ﺑﻠد ﺟدﯾد ﻣن اﻟﻧﺳﺎء و اﻟﺷﻌوب اﻟﻣﺿطﮭدة واﻟﻔﻘراء وطﺑﻘﺔ ﻋﺎﻣﻠﺔ روج أﻓﺎ ﻛﺎن اﻟﺛورة روج أﻓﺎ ﻛﺎﺣﺗﻔﺎء ﺑﺎﻟﻣﺿطﮭدة اﻟﻌﻠم اﻷﺣﻣر ﻟﺛورة أﻛﺗوﺑر ﻓﻲ اﻟطرﯾﻖ اﻟﺣرﯾﺔ ﻣن اﻟﻌﺑودﯾﺔ ﯾظﮭراﻟﺛورة روج أﻓﺎﻓﻲ ھذه اﻷرض ﻧذﯾر اﻷزدھﺎر اﻟﻣﺳﺎوي و اﻟﺣرﯾﺔ اﻟﻔﻛرة رﺋﯾﺳﺔ ﻟﺛورة روج أﻓﺎ ھﻲ ﺗﺣرﯾر أﻣراة ﻧﻘطﺔ ھذه ﻓﻛرة ﻣوﺟودة أﯾﺿﺎ ﻛﺎﻟﻘوة داﻓﻌﺔ ﺿﻣن اﻷرادة اﻟﻘﯾﺎدة اﻟﺛورة .
ﻣﻊ ﺛورة اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﺗرﺗﻔﻊ و ﺗﻧﺧﻔض . اﻷﺻوات اﻟﺟدﯾدة ﻟﺳﻠطﺔ ﺗدﺧل ﺑﻧﺎء ﻗﺎﻧون . ﻟﮭذه اﻟﻘﺎﻧون ﯾﺗم اﻟﺗﻌرﯾف اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺷﺎﺋﻌﺔ ﻟﻸﻣراة ﺑوﺿوح . اﻟﻘﺎﻧون ھو اﻟﺗﻔﺻﯾل ﻟﻌﻼﻗﺎت اﻷﺟﺗﺎﻋﯾﺔ ﻣن اﻟﻔوق . ﻟﯾس ھﻧﺎك أﻧﺗظﺎر ﻟﻠﺗطﺑﯾﻊ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻷﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﯾﻣﺛل ﻗﺎﻧون روج أﻓﺎ ﺗﺣدﯾدا ﻛﺑﯾرة ﻟﻸﻣراة ﻟﮭذه اﻟﻣرﺣﻠﺔ وھو ﺑطﺑﻊ اﻟﻣﮭم . ﻟﻛن ھذه ﻟﯾس اﻟﺛورة ﻧﺳﺎء ﺑﺣد ذاﺗﯾﮭﺎ ﺗرﯾد اﻟﺛورة اﻷﻣراة ﺗﻐﯾر اﻛﺑر و اﻛﺛر ﺟذري . ھذا ﻟﯾس ﻣﺟرد ﺗﻐﯾرات اﻟﻌﻘﻠﻲ ﯾﻌﻧﻲ اﻋﺎدة اﻟﺣﯾﺎة ﻣﺎدﯾﺔ ﻧﻘطﺔ وھﻲ ﻟﯾس ﺳﮭﻠﺔ اﺑدا وﻟﯾس ﺳﮭﻠﺔ اﯾﺿﺎ . ﻻ ﯾﻣﻛن ﺗﺣﻘﯾﻖ ﻣﺳﺎوي واﻟﺣرﯾﺔ دﻓﻌﺔ اﻟوﺣدة .
ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻧظر اﻟﻰ اﻟﺛورة ﻧﺳﺎﺋﻧﺎ ﻓﻲ ذﻛر ﺛورة أﻛﺗوﺑر ﻧرى اﻧﮭﺎ ﻻﯾزال ﻟدﯾﻧﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻌﻣل اﻟذي ﯾﺗﻌﯾن ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺑﻘﯾﺎم ﺑﮫ و اﻟطرﯾﻖ طوﯾل ﻧﻘطﻌﮭو . ﺗوﺿﯾﺢ ﻟدى ﺛورة أﻛﺗوﺑر اﻟطرﯾﻖ وﻧﺣن ﻧﺳﯾرو ﻋﻠﻰ ھذه اﻟطرﯾﻖ. ﺳوف ﻧﺳﺗﻣرو ﻓﻲ اﻟﺗﻌﻠم ﻣن ﺗﻠك اﻟﺗﺟرﯾﺔ ، ﻋﺎﺷت اﻟﺛورة أﻛﺗوﺑر ، ﻋﺎﺷت اﻟﺛورة روج أﻓﺎ ، ﻋﺎﺷت ﺛورة ﻧﺳﺎﺋﻧﺎ ﺗﺣﯾﺔ اﻷﺷﺗراﻛﯾﺔ